.
Frase de Facebook: "El xat està patint problemes tècnics". Ha, ha, ha, pallussos!
.
Frase del Metro de Barcelona: "Les normes estan per complir-les". A part de les propietats insultants del missatge, el castellanisme de rigor. Jo dic: Les normes hi són per complir-les, deixeu-nos d'emprenyar.
.
27/11/11
.
"Si l'escola ensenya la llengua de manera semblant a com ensenya altres disciplines que no es transmeten generacionalment i que bona part dels adults ha oblidat, no és estrany que l'eficàcia de l'actuació de l'escola sigui molt limitada. Fishman creu que el paper de l'escola ha de ser més d'introducció i contribució que no únic i independent. Allà on sí que pot incidir l'escola, però, és en la modificació de l'actitud lingüística. Si l'escola dóna els fonaments històrics, culturals i morals del lligam entre la llengua i la comunitat lingüística, és més fàcil que els parlants entenguin que una llengua no és només un mitjà de comunicació sinó el símbol de la cultura que vehicula, i aquest sí que pot ser un bon argument per convèncer els parlants de la importància de mantenir la seva llengua." (Junyent, "Vida i mort de les llengües")
.
"Si l'escola ensenya la llengua de manera semblant a com ensenya altres disciplines que no es transmeten generacionalment i que bona part dels adults ha oblidat, no és estrany que l'eficàcia de l'actuació de l'escola sigui molt limitada. Fishman creu que el paper de l'escola ha de ser més d'introducció i contribució que no únic i independent. Allà on sí que pot incidir l'escola, però, és en la modificació de l'actitud lingüística. Si l'escola dóna els fonaments històrics, culturals i morals del lligam entre la llengua i la comunitat lingüística, és més fàcil que els parlants entenguin que una llengua no és només un mitjà de comunicació sinó el símbol de la cultura que vehicula, i aquest sí que pot ser un bon argument per convèncer els parlants de la importància de mantenir la seva llengua." (Junyent, "Vida i mort de les llengües")
.
.
"La gent [...] de qualsevol [...] minoria amb una llengua recessiva, és, per definició, gent sense voluntat d'aturar la reducció de la seva comunitat lingüística i, de fet, gent que consenteix vagament, o que vol vagament la seva pròpia desaparició com a entitat lingüística. En altres paraules, la manca de voluntat d'aturar la reducció és una característica intrínseca d'una minoria lingüística recessiva. Conseqüentment [sic], qualsevol intent de "salvar" una comunitat així ha de començar per desvetllar-los la voluntat de salvar-se." (Fennell, "Can Shrinking Linguistic Minority be Saved?", citat a Junyent, "Vida i mort de les llengües")
.
"La gent [...] de qualsevol [...] minoria amb una llengua recessiva, és, per definició, gent sense voluntat d'aturar la reducció de la seva comunitat lingüística i, de fet, gent que consenteix vagament, o que vol vagament la seva pròpia desaparició com a entitat lingüística. En altres paraules, la manca de voluntat d'aturar la reducció és una característica intrínseca d'una minoria lingüística recessiva. Conseqüentment [sic], qualsevol intent de "salvar" una comunitat així ha de començar per desvetllar-los la voluntat de salvar-se." (Fennell, "Can Shrinking Linguistic Minority be Saved?", citat a Junyent, "Vida i mort de les llengües")
.
.
"Un altre símptoma de la decadència terminal és la manca de reaccions puristes contra la interferència massiva. Els parlants imperfectes no s'adonen d'aquestes corrupcions, i els parlants natius de més edat sembla que han deixat de corregir-les. Això palesa un canvi en l'actitud lingüística: es considera que la llengua recessiva no té cap valor, que no val la pena transmetre-la correctament. Un canvi d'actitud com aquest produeix un relaxament de les normes lingüístiques, sociolingüístiques i socials i permet, per tant, la no-integració dels préstecs, entre altres fenòmens." (Dressler, "La mort de les llengües")
.
"Un altre símptoma de la decadència terminal és la manca de reaccions puristes contra la interferència massiva. Els parlants imperfectes no s'adonen d'aquestes corrupcions, i els parlants natius de més edat sembla que han deixat de corregir-les. Això palesa un canvi en l'actitud lingüística: es considera que la llengua recessiva no té cap valor, que no val la pena transmetre-la correctament. Un canvi d'actitud com aquest produeix un relaxament de les normes lingüístiques, sociolingüístiques i socials i permet, per tant, la no-integració dels préstecs, entre altres fenòmens." (Dressler, "La mort de les llengües")
.
.
"També vaig veure que alguns jueus s'havien casat amb dones d'Asdod, ammonites o moabites, i que els seus fills mig parlaven la llengua d'Asdod, i la de tal o tal altre poble, però que ja no sabien parlar jueu. Els vaig reprendre asprament, els vaig maleir, i alguns, els vaig maltractar i els vaig arrencar els cabells" (Nehemies, 13, 23-25).
.
"També vaig veure que alguns jueus s'havien casat amb dones d'Asdod, ammonites o moabites, i que els seus fills mig parlaven la llengua d'Asdod, i la de tal o tal altre poble, però que ja no sabien parlar jueu. Els vaig reprendre asprament, els vaig maleir, i alguns, els vaig maltractar i els vaig arrencar els cabells" (Nehemies, 13, 23-25).
.
Subscriure's a:
Missatges (Atom)